Wednesday, December 06, 2006

I R A K :La justice du plus fort

Point chaud

La justice du plus fort


12/11/06

La justice du plus fort
De toutes les réactions à chaud suscitées par la condamnation à mort de Saddam, la plus révélatrice est celle de l’un des avocats français du dictateur déchu.
Répondant aux questions d’un journaliste sur les ondes d’une radio périphérique(1), c’est sur le ton de l’indignation que Maître Philippe Ludau a révélé les dessous d’une parodie de justice dont le verdict fut décidé à la Maison Blanche, avant l’occupation de l’Irak. Voici quelques extraits de l’entretien :
«Bush et son staff avaient le choix entre deux options : soit cribler de balles Saddam à la première occasion pendant l’opération d’invasion, soit organiser un procès à l’issue duquel sera prononcée une condamnation infamante sans recours possible et évitant, bien sûr, d’évoquer les périodes du grand amour entre les maîtres de la Maison-Blanche et le sanguinaire dictateur.
C’est la deuxième option qui a été retenue.
Les magistrats ont été formés en Amérique et encadrés par la CIA, spécialement pour ce procès. Ce sont des enquêteurs de la CIA qui ont fourni les éléments de base des dossiers.
Tous les dictateurs méritent la mort. Mais le procès de Saddam restera une tâche noire dans les annales judiciaires du monde civilisé.
Et, notez la bien, je considère que les Etats-Unis n’appartiennent pas au monde civilisé».
Le journaliste l’interrompt :
- «Votre confrère, maître Clément, affirme que les juges ont travaillé en toute indépendance».
Maître Philippe Ludau réplique :
- «Mon confrère Clément est responsable de ce qu’il dit. Il ne doit pas maîtriser le dossier. Moi j’affirme qu’il ne peut y avoir des juges indépendants en pays occupé. Des défenseurs de Saddam ont été assassinés, d’autres agressés et menacés de mort, d’autres encore interdits de plaider. Des témoins ont été persécutés par la CIA… L’ONU a dénoncé l’illégalité du procès. La présidente de l’Union européenne a lancé un appel pour un moratoire contre le verdict qui, dans les pays arabes est réservé aux criminels du droit commun. Le moratoire ne suffit pas…»
Ce ne sont là que quelques passages de cet entretien que nous vous livrons tels que nous les avons entendus.
Voici donc le «beau» visage de la plus grande démocratie du monde.
Sur des dizaines de carnages, la CIA a fabriqué un dossier de telle sorte qu’il ne soit pas fait allusion à l’Angleterre et à la France, qui filaient le grand amour avec Saddam.
Et là, nous revenons obligatoirement au rôle de madame Carla Del Ponte et à l’utilité du Tribunal pénal international. Tous les dictateurs méritent la mort, soit. Mais la civilisation occidentale a créé des structures et voté des lois universelles pour une justice indépendante et équitable. Quand des avocats sont assassinés et d’autres dénoncent, avec preuves, la subordination de magistrat, le doute n’a plus sa place.
Bush a réclamé la tête de Saddam par voie judiciaire.
Des magistrats lui ont donné satisfaction en violant toutes les lois. Sans réaction de Mme Carla Del Ponte…
Forcément, nous accordons crédit aux propos de juristes comme M. Philippe Ludau et nous partageons leur indignation. Le procès de Saddam, c’est la victoire de la force et du crime contre la justice et toutes les valeurs humaines. Quant à Saddam, personne ne le regrettera. Le monde arabe en est plein.
Mahdi H.
http://www.lejourdalgerie.com/Editions/121106/Rubriques/Monde.htm
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Article écrit en 2006 ( Le Jour d'Algérie)

Hocine Mahdi 

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1) Radio Monte Carlo

Monde Point chaud La justice du plus fort Mahdi H.

La justice du plus fort
De toutes les réactions à chaud suscitées par la condamnation à mort de Saddam, la plus révélatrice est celle de l’un des avocats français du dictateur déchu.
Répondant aux questions d’un journaliste sur les ondes d’une radio périphérique(1), c’est sur le ton de l’indignation que Maître Philippe Ludau a révélé les dessous d’une parodie de justice dont le verdict fut décidé à la Maison Blanche, avant l’occupation de l’Irak. Voici quelques extraits de l’entretien :
«Bush et son staff avaient le choix entre deux options : soit cribler de balles Saddam à la première occasion pendant l’opération d’invasion, soit organiser un procès à l’issue duquel sera prononcée une condamnation infamante sans recours possible et évitant, bien sûr, d’évoquer les périodes du grand amour entre les maîtres de la Maison-Blanche et le sanguinaire dictateur.
C’est la deuxième option qui a été retenue. Les magistrats ont été formés en Amérique et encadrés par la CIA, spécialement pour ce procès. Ce sont des enquêteurs de la CIA qui ont fourni les éléments de base des dossiers. Tous les dictateurs méritent la mort. Mais le procès de Saddam restera une tâche noire dans les annales judiciaires du monde civilisé. Et, notez la bien, je considère que les Etats-Unis n’appartiennent pas au monde civilisé».
Le journaliste l’interrompt : - «Votre confrère, maître Clément, affirme que les juges ont travaillé en toute indépendance».
Maître Philippe Ludau réplique ! - «Mon confrère Clément est responsable de ce qu’il dit. Il de doit pas maîtriser le dossier. Moi j’affirme qu’il ne peut y avoir des juges indépendants en pays occupé. Des défenseurs de Saddam ont été assassinés, d’autres agressés et menacés de mort, d’autres encore interdits de plaider. Des témoins ont été persécutés par la CIA… L’ONU a dénoncé l’illégalité du procès. La présidente de l’Union européenne a lancé un appel pour un moratoire contre le verdict qui, dans les pays arabes est réservé aux criminels du droit commun. Le moratoire ne suffit pas…» Ce ne sont là que quelques passages de cet entretien que nous vous livrons.
Voici donc le «beau» visage de la plus grande démocratie du monde. Sur des dizaines de carnages, la CIA a fabriqué un dossier de telle sorte qu’il ne soit pas fait allusion à l’Angleterre et à la France, qui filaient le grand amour avec Saddam.
Et là, nous revenons obligatoirement au rôle de madame Carla Del Ponte et à l’utilité du Tribunal pénal international. Tous les dictateurs méritent la mort, soit. Mais la civilisation occidentale a créé des structures et voté des lois universelles pour une justice indépendante et équitable. Quand des avocats sont assassinés et d’autres dénoncent, avec preuves, la subordination, le doute n’a plus sa place. Bush a réclamé la tête de Saddam par voie judiciaire. Des magistrats lui ont donné satisfaction en violant toutes les lois. Sans réaction de Mme Carla Del Ponte… Forcément, nous accordons crédit aux propos de juristes comme M. Philippe Ludau et nous partageons leur indignation. Le procès de Saddam, c’est la victoire de la force et du crime contre la justice et toutes les valeurs humaines. Quant à Saddam, personne ne le regrettera. Le monde arabe en est plein.
Mahdi H.

http://www.lejourdalgerie.com/Editions/121106/Rubriques/Monde.htm

Coup de théâtre au palais Bourbon

HISTOIRE
En 1947, des parlementaires algériens dénonçaient le colonialisme
Coup de théâtre au palais Bourbon
Des parlementaires algériens rêvaient de voir l’Algérie rattachée définitivement à la France qu’ils avaient servie corps et âme. Ils aimaient la France mais ils semblent se rendre compte que les colons européens, chrétiens et juifs, sont les forces productives sur lesquels s’appuie la République française pour asseoir définitivement sa domination sur le pays. Le système des deux collèges était une réplique de l’apartheid.
Par Mahdi Hocine


En 1947, la population algérienne était composée de huit millions d’autochtones de deux cents mille Français et de huit cents mille Européens de diverses nationalités (surtout des Italiens et des Espagnols). Le premier collège regroupait les Européens et quelques autochtones qui ont démontré leur amour pour la France. Le second collège rassemblait les autochtones. C’était un peu le tri hitlérien entre la race supérieure. La voix d’un Européen vaut celles de dix électeurs autochtones à tous les votes organisés en Algérie sous le régime colonial. Et c’était là la moindre des ségrégations.

M. Bentaleb était soldat, gendarme, caïd, conseiller général et enfin parlementaire, successivement. Une belle carrière en somme d’un Algérien promu au premier collège. Que lui est-il arrivé pour que, malgré tous les privilèges dont il bénéficiait, il ait tenu un langage vraiment révolutionnaire à l’époque ?

C’était en 1947, au palais Bourbon, au cours du débat sur le statut organique de l’Algérie.

Surprenant ! Le caîd Bentaleb a tenu presque le même langage revendicatif que les indépendantistes Lamine Débaghine et le groupe représentant Massali El Hadj, mettant à nu le système colonial et ses injustices, dénonçant le racisme, l’absence de démocratie et d’égalité des droits et des devoirs des citoyens en Algérie où les autochtones étaient tenus à l’écart de tout.
Nous croyons qu’un élément très fort a brutalement éveillé les consciences aussi bien chez les Algériens qui se croyaient totalement intégrés en qualité de citoyens français que chez un petit nombre d' Européens qui se mettront à combattre la ségragation sans remettre en cause le système colonial, à l'exemple d'Albert Camus.

Ce sont les massacres du 8 mai 1945 et les discriminations qui ont fait apparaître le visage hideux du colonialisme.
Au moment où M. Edouard Herriot invite à la tribune le député assimilationniste algérien, M. Bentaleb, les ultras de l’Algérie française rigolent entre eux. Un caïd à leurs yeux, c’est un béni oui-oui, toujours au garde-à-vous, qui tient le langage que lui dictent ses maîtres. Il est payé pour dire "vive la France, que sa mère patrie c'est la France" et il le dira.
Mais cette fois ci, d’entrée, l'intervention du Caïd sentira le soufre et apportera de l’eau au moulin des anticolonialistes. Un réquisitoire inattendu prononcé d’une voix mesurée. Du fiel, de bout en bout, qui emplira le palais Bourbon d’une atmosphère de malaise.
«…l’Algérie est française et musulmane : quand vous parlez de l’Algérie française vous vexez les uns et les autres. Vous créez des divisions lorsque vous dites l’Algérie française ! Est-il besoin de crier si fort que l’Algérie est française. Personne n’a jamais dit le contraire. Vous savez, je ne suis ni messaliste ni partisan des amis du Manifeste. Je suis un fellah, un pur musulman, digne de ce nom, digne de ma race et qui aime la France…
Depuis cent ans, bien que nous représentions plus des trois cinquièmes de la population, nous sommes traités en inférieurs. Pourquoi avoir réservé la construction de routes goudronnées et d’écoles aux seuls centres de colonisation et n’avoir rien fait dans les tribus, dans les douars où nos populations sont totalement dépourvues d’instruction et ne connaissant pas cette belle langue française, cette belle culture, cette belle civilisation française qui fait notre administration.
J’ai eu l’honneur de recevoir chez moi quatre députés, des membres du MRF et des communistes. Je leur ai montré que je n’exagère pas et je leur ai fait toucher du doigt la réalité : nos enfants nus, nos femmes dans l’impossibilité de se soigner et accouchent dans les plus pénibles conditions, nos vieillards sont sous alimentés. 90 pour cent des enfants musulmans n’ont jamais mangé de viande, sont nus et sans chaussures, n’ont jamais dormi sur un matelas.
L’assemblée doit connaître toutes ces choses, il faut la mettre en face de la réalité.
Chez nous, il n’existe pas d’école. Trois milliers d’enfants âgés de sept à dix huit ans sont privés de toute instruction. Je peux prouver qu’un million d’enfants sont sans scolarité.
C’est une honte pour nous de penser que trois millions d’enfants sont sans instruction. Il est en outre déplorable que quinze à vingt personnes couchent dans un gourbi, entassées comme des moutons les unes sur les autres, sans hygiène.
L’année dernière nous avons perdu 15 à 25 pour cent de nos chefs de famille âgés de trente à quarante cinq ans. Ils ont laissé derrière eux un grand nombre d’orphelins. La plupart sont morts de paludisme sans qu’aucun secours ne leur ait été apporté. Il n’y a même pas des baraques pour servir de dispensaires dans nos campagnes et où l’on aurait permis de sauver quelques vies.
Il n’y a pas d’eau non plus, tout juste pour boire, pas du tout pour les soins hygiéniques. Dans les tribus lointaines du sud, les musulmans sont obligés de faire des étapes de vingt à trente kilomètres pour chercher de l’eau. S’ils peuvent en ramener une vingtaine de litres, ils la conservent précieusement pour l’alimentation et ne s’en servent pas pour se laver.
Au nom de toutes ses populations dont l’état de misère est effroyable et dont le loyalisme à la France est absolu, je déclare à l’assemblée qu’il y a une œuvre urgente à accomplir en Algérie. L’équipement sanitaire est à faire, la scolarisation à développer, le téléphone à installer, l’habitat à améliorer.
C’est bien de proclamer que l’Algérie est française mais il vaudrait mieux lui apporter tout de suite les améliorations indispensables.
L’Algérie en est encore au stade de 1830.
Chaque fois que l’Allemagne a attaqué la France, celle-ci a procédé à la mobilisation générale et chaque fois les musulmans ont répondu à son appel et, avec l’aide de Dieu, ce déploiement de forces
a connu le succès.
Monsieur Serre (un député de France élu par les colons sur une liste d’Oran), a fait toute à l’heure un réquisitoire très sévère. Il a demandé que 200 000 européens viennent s’installer en Algérie. Mais est-ce que vous êtes capables de nourrir d’abord les 8 000 000 de musulmans ?
Mais ne pensez-vous pas qu’il serait préférable de commencer par améliorer la situation des huit millions de musulmans qui y vivent déjà ?»
M. Bentaleb s’adresse à M. Serre
«D’après vos déclarations vous acceptez les Espagnols, les Italiens, les Maltais, les Grecs et les Israélites et vous n’acceptez pas les Musulmans.
En 1870, vous avez accepté de donner la citoyenneté française aux israélites. Vous l’avez ensuite accorder à des Maltais et à des Italiens… Vous ne pouvez plus alors parler de démocratie.. Vous avez voté, en 1946, une loi prévoyant que les (Algériens) titulaires du certificat d’études et les anciens combattants seraient (deviendraient) citoyens (français).
Si vous reniez cette loi qui a été votée dans une assemblée souveraine nous considérons ce geste comme un acte de racisme.
Vous ne pouvez plus alors parler de démocratie si vous rejetez tout ce que vous avez promis (aux Algériens) vous agissez comme les hitlériens.
La force n’est ni dans la bombe atomique ni dans les armes. Elle est dans la pensée et dans la volonté de chacun…
Le monde entier a détesté Hitler lorsqu’il a traité les petits peuples en races inférieures.
Qu’a fait Hitler ? Il se croyait le plus puissant du monde, le plus grand ingénieur. Il a voulu tout dominer, tout écraser. Raciste dans l’âme. Il a déshonoré les petites peuples. Il a même refusé de leur donner le droit de parler. Il a renié sa signature.
Et vous (la France) voudriez en faire autant ?
Vous demandez à la France de rétracter, de répudier ses engagements en abrogeant l’ordonnance du 7 mars 1944 et la loi du 5 octobre 1946, loi qui admettait dans le premier collège les jeunes musulmans titulaires du certificat d’études primaires ou ceux qui avaient le titre d’ancien combattant, les fils des mutilés, les unijambistes, les gueules cassées, les aveugles de guerres.
Rendez-nous nos morts, rendez leurs membres à ceux qui les ont perdus, rendez la vue à ceux qui l’ont perdue sur le champ de bataille des ennemis de la France et nous vous ferons cadeau du statut de l’Algérie.
M. Serre, si vous êtes capable de nous rendre nos morts, nous vous ferons cadeau du statut de l’Algérie mais tout ceci est de l’utopie et vous ne le pouvez pas.
Nous avons mélangé notre sang avec celui des vôtres. Des soldats musulmans ont porté sur leurs dos des officiers français qui étaient restés étendus sur les champs de bataille ennemis.
Vous n’avez pas le droit de refuser ce que vous avez promis à ces anciens combattants, aux hommes de cette race glorieuse et courageuse. Car notre sang s’est mêlé à votre sang. Nous avons combattu côte à côte et vous ne pouvez nous chasser.
Vous ne pouvez nous chasser de vos rangs. Vous ne pouvez pas, contre nous, vous servir de la bombe atomique, ni des armes secrètes, ni de la menace.
Toute notre vie nous avons crié et nous crierons : vive la France !
Nous regrettons les positions de nos collègues qui font des promesses et se rétractent, qui votent des lois et ne les appliquent pas.

Ils font comme Hitler.

Ils ne nous donnent même pas la parole.

Vous ne pouvez pas dédaigner notre race… Nous voulons être aux côtés de la France et sous sa protection…
Or, vous ne pouvez vraiment considérer que les voix de dix musulmans (autochtones) valent la voix d’un Français, un Maltais ou un Italien.

Nous musulmans, nous nous y refusons catégoriquement».
M. Serre interrompt l’orateur en piétinant l’usage qui veut que l’autorisation d’intervenir soit demandée au président de la séance ou à l’orateur.
«Il n’y a aucun étranger dans le premier collège. Il n’y a que des citoyens français»
M. Bentaleb rétorque avec agacement !
«Cela c’est la démagogie ! Vous n’êtes ni dans la logique ni dans la vérité…
M. Bentaleb marque un arrêt de quelques secondes puis sa voix gronde.
«C’est à la fois la colère et le dépit d’un homme qui a cru en la France et qui découvre soudain que la France voulait bien tout lui donner sauf en faire un citoyen de plein droit comme elle l’avait fait pour des Maltais, des Espagnols, des Italiens, des Polonais, des Allemands, des Belges, juifs et chrétiens, installés de fraîche date en terre algérienne pour occuper d’immenses territoires dont les propriétaires ont été soit exterminés, soit déportés, soit poussés vers l’exil au Moyen-Orient soit asservis dans leurs propriétés».

«Mon esprit se révolte quand je vois que mon fils, qui a le certificat d’études, ne vote pas avec moi. Mon fils s’est assis sur les mêmes bancs que ses frères français et aujourd’hui ses frères français vont voter dans un collège et lui dans un collège différent installé dans un wagon à bestiaux !
… Si vraiment il existe une démocratie, une égalité, une fraternité – et j’emploie ces termes dans leurs sens plein et véritables – sans malentendu, sans erreur, sans chantage ni pression d’aucune sorte. Vous ne pouvez pas admettre cette situation. Et logiquement mon esprit se révolte lorsque je vois toutes ces races admises dans le collège français avant les musulmans.
…Tant qu’il y aura deux collèges, tels que certains voudraient les concevoir, je me refuse à proclamer l’Algérie française. Je parlerai d’Algérie musulmane avec 20% d’autres races parmi lesquelles une petite minorité de Français.
…Voilà ! Réfléchissez et la justice de Dieu triomphera. Et un jour vous n’aurez rien à regretter. Car ce n’est pas avec la force des armes ni avec les bombes atomiques que les peuples peuvent vivre d’accord. La raison et l’honneur doivent nous servir de guides pour gagner la paix et écarter la guerre…»
En 1947, au palais Bourbon à Paris, un député algérien avait donc conseillé à l’Etat français de ne pas user de la répression, de la discrimination et de l’injustice contre les autochtones pour gagner la paix et écarter la guerre.

Venant d’un «coopté» de l’administration, repu, bénéficiant de très larges privilèges pour son dévouement à la «mère patrie» la France, le mot guerre a jeté un froid glacial dans l’amphi. Les parlementaires et les ministres français habitués aux courbettes des béni-oui-oui de service, ont accusé le coup. Par son intervention d’une rare lucidité et d’un rare courage. M. Bentaleb a eu le mérite de tenir un langage franc appuyé par des preuves indiscutables alors que son rôle dans l’hémicycle était de magnifier les «bienfaits» du colonialisme en Algérie. Il n’avait pas revendiqué l’indépendance mais il avait laissé entendre qu’il prendrait les armes contre sa «mère patrie» la France, si elle, s’entêterait à maintenir les mesures d’exclusion qui frappaient les autochtones :
- «Ce n’est pas avec la force des armes ni avec les bombes atomiques que les peuples peuvent vivre d’accord. La raison et l’honneur doivent nous servir de guides pour gagner la paix et écarter la guerre».
M. Bentaleb avait basculé ce jour-là dans le mouvement des indépendantistes sans s’en rendre compte.
Les sieurs Nicolas Sarkozy et Douste Blazy n'ont pas eu l’intelligence d’analyser le cri de révolte du député algérien, dont le fils votait et voyageait dans un wagon à bestiaux, réservé exclusivement aux autochtones, des sous-humains des sous-citoyens.

Dix voix d’Algériens ne valent qu’une seule voix d’un électeur français ou français d’adoption importé d’Europe pour piller les richesses du peuple algérien. Trois millions d'enfants algériens étaient interdis de scolarité, pas de centre de santé, pas de route, pas de logements décents, pas d'eau, pas de travail pour les Algériens
Plus d’un siècle après l’invasion et l'occupation.

Quelle belle image, en 1947, du colonialisme positif de Nicolas Sarkozy et les nostalgiques qu'il courtisait en 2005.

Et ils ont l’indécence de continuer de parler en 2012 d’effet positif et de nier les génocides du système colonial en Algérie et partout où il a sévi.
Oui, le colonialisme a été positif pour les envahisseurs et les colons importés de toute l'Europe qui ont remis en esclavage les Algériens sur leurs propres lopins de terre.
C’est au tour d’un député français de France de prendre la parole. Il avait entrepris un voyage d’études en prévision du débat sur le projet du statut organique de l’Algérie. C’était une véritable enquête sur le terrain, son rapport est accablant. Il se résume en une phrase. Le système colonial est un crime contre l’humanité.
En 1947 le député, M. André Marty réclame la fin du colonialisme qui est contraction avec tous les principes républicains de 1789, selon lui.
Ecoutons le parler de ce qu’il a vu en 1947 en Algérie :
- «Ce qui frappe le visiteur qui arrive en Algérie, c’est la misère épouvantable qui étreint la grande majorité de la population. Sur toutes les routes, on rencontre les travailleurs, leurs femmes, leurs enfants misérables, pieds nus, grelottant l’hiver sous des vêtements en loques et une enfance à peine vêtue de hardes. Les logements sont en terre battue, dans lesquels sont entassés des familles de 8, 10 et 12 enfants. Autour des villes, on trouve ce que l’on appelle les bidonvilles, c’est-à-dire des baraques bâties avec des boîtes de conserves, des toiles de sacs et des morceaux de planche, sans eau, sans égouts.
Naturellement, la tuberculose, la typhoïde, les maladies contagieuses font des ravages effroyables. Quand au trachome, les quelques médecins ophtalmologistes qui vivent en Algérie ne connaissent jamais de repos ; de 5 heures du matin à 10 heures du soir, ce sont des files interminables d’aveugles qui s’allongent devant leur porte.
Dans les grandes villes, l’eau manque. Oran en est toujours à l’eau salée ; en six ans, il n’a pas encore été possible d’y amener de l’eau douce.
Pour les fellahs, pas de maisons, pas de routes, pas d’assistance sociale.
Quant aux ouvriers des villes, les lois françaises ne leur sont applicables que dans les conditions spéciales et on trouve, par exemple, des mineurs comme ceux de Ouled Amar, qui sont obligés pour se rendre à leur travail, de faire dix kilomètres à pied matin et soir et de traverser une rivière à gué et, quand elle est en crue, à la nage.
Or, tout près de la mine, on trouve des maisonnettes inhabitées, mais qui ne sont pas réservées aux musulmans. Quant aux salaires, le tarif syndical serait de 210 francs, mais les ouvriers touchent 141 francs et personne ne les protège.
Si nous passons à l’enseignement, point n’est besoin de beaucoup insister. On l’a dit, plus d’un million d’enfants musulmans ne savent ni lire ni écrire. Le bénéfice de l’éducation est donné à peu près à 153 000 enfants. On comprend les conséquences, d’un tel état des choses.
Le voyageur qui traverse Alger, pour ne pas aller plus loin, est assailli d’essaims d’enfants en loques qui mendient et se battent pour un morceau de pain.
Quant aux hommes, c’est la ruée vers les navires pour venir en France de manière à gagner un peu d’argent pour en envoyer à leurs familles.
Un peuple qui s’expatrie, qui abandonne sa famille pour gagner de l’argent est un peuple malheureux.
Nous avons vu, nous Français qui avons été amenés par les circonstances à passer quelques temps en Algérie, des malheureux qui vont, tous les matins, fouiller dans les poubelles pour trouver à manger. Alors que, dans les mêmes rues, le soir, s’étale le luxe le plus scandaleux qu’on ait jamais vu.
Rue d’Isly, rue Michelet, les magasins sont archi-pleins depuis un an et demi, mieux garnis que les magasins même de Paris. Ils sont éclairés au néon. Tout ce qu’on désire, on peut l’obtenir en vente libre…
On, comprend très bien, alors, la raison de la misère de la population algérienne.
Comment s’étonner que dans de telles conditions les populations algériennes soient soulevées d’un mécontentement profond et d’une juste aspiration à une vie digne d’être vécue ?
D’autant plus qu’on leur a promis cette vie durant la grande guerre contre le fascisme allemand et pour la liberté à laquelle ils ont participé et qu’ils ont vu en Europe, au cours de la guerre, d’autres peuples, d’autres modes de vie.
Par conséquent, il faut déterminer les causes d’une telle situation et les remèdes à y apporter. Je le ferai naturellement très brièvement pour ne pas abuser des instants de l’assemblée.
Le problème, vos le comprenez bien est de nourrir, de vêtir, de loger, de soigner, d’instruire, d’élever ce peuple …
Or, depuis la guerre, le niveau de vie des populations algériennes est allé s’amenuisant. Les récoltes sont insuffisantes, les ressources industrielles locales le sont également. Cela indique l’ampleur du problème à résoudre.
Dans sa conférence de presse du 28 mai 1946 M. le gouverneur général de l’Algérie a déclaré :
- En 1871, chaque habitant de l’Algérie, disposait de cinq quintaux (de blé) par an.
En 1900, il ne disposait que de quatre quintaux
En 1940, il ne disposait que de deux quintaux et demi
Aujourd’hui, avec une bonne récolte, il n’a plus que deux quintaux pour se nourrir (en 1947).
Voilà, pourquoi il y a la famine en Algérie.
A cause de la distribution des terres. Une drôle de distribution… Les uns ont des domaines immenses qui équivalent à cinq ou six départements français, les autres ont des mauvais lopins de terre… On cultive la vigne et aussi ce qu’on appelle les agrumes, mais pour l’exportation… on a pas assez de céréales, pas assez de blé et la population meurt de faim….
Voilà, le propre de la colonisation
.

On comprend très bien dans ces conditions, le mécontentement de la grande masse des musulmans…

On parle de certaines propagandes.

Ecoutez !

Quand le pauvre fellah, qui meurt de faim, voit ces immenses plantations de vignes que font valoir les gros propriétaires français et qui ne lui servent à rien, seriez-vous de bonne humeur si vous étiez dans une telle situation ?

Certainement pas (Applaudissements à l’extrême gauche de l’amphi).

Mais il y a plus. Tout le monde sait que, dans un pays comme l’Algérie, la question essentielle est celle de l’eau. Or, on assiste au même phénomène :

L’eau est pour les riches, mais pas pour les pauvres.
Les grands domaines sont irrigués, le pauvre fellah n’a pas d’eau.

Je cite des faits, non pas des faits lointains quelconques, mais récents, relevés en juillet dernier (1947).
Voici, par exemple, un petit fellah de Biskra, qui a été combattant de 1939-40 et de 1942-1945, deux citations, 15 blessures, cinq ans de front.
Il a eu l’idée de creuser lui-même un puits, grâce auquel il irrigue son petit champ.
Seulement, à côté de lui est un seigneur,
M. Constant Dufour, gros propriétaire, un fasciste.
Il était un pro-hitlérien sous l’occupation et il se déclare toujours fasciste. Ce monsieur possède 10 000 hectares. Il est clair que le petit champ du pauvre fellah ne le gêne pas beaucoup. Mais il a eu peur de la concurrence. Ses dix mille hectares sont arrosés par sept barrages érigés sur l’oued de Biskra illégalement, sans autorisation préfectorale. Ils sont donc bien irrigués. Malgré cela, il a estimé que le petit fellah, qui possède cent arbres fruitiers et soixante et un palmiers, pouvait lui créer une concurrence dangereuse. Il a fait combler son puits, l’a fait arrêter par l’administration et l’a fait mettre en prison.
Comment avec un pareil régime, les Algériens peuvent-ils être satisfaits ?
Le fellah fait sortir de l’eau de la terre. On lui fait boucher son puits parce qu’il va concurrencer un gros colon pro-hitlérien.
Il en est ainsi partout.
Dans le sud de Tébessa, près de la frontière tunisienne, le sol est extrêmement riche. Il suffirait d’un peu d’irrigation pour avoir des cultures florissantes. Or, les fellahs meurent sur leurs terres. Ils meurent de faim parce qu’ils n’ont pas d’eau. L’administration ne les connaît pas.
Le mouton qui est l’animal qui vit le mieux en Algérie, a évidemment besoin d’eau et de près. Et bien l’année dernière et il y a deux ans, les moutons ont crevé par centaines de milliers parce qu’ils n’avaient pas d’eau.
Pourquoi n’ont-ils pas eu d’eau ?
Les résultats des recherches sont parfaitement clairs.
Les géologues sont à cet égard catégoriques : il y a d’immenses nappes souterraines d’eau dans les Hauts-Plateaux. Il suffit de les faire monter. Comment ? comme
on a fait par exemple au Turkistan où des moteurs de petites dynamos mues par un moteur à vent chargent des accumulateurs qui actionnent des pompes faisant monter l’eau des puits… Il suffit de déclencher des initiatives individuelles et collectives, mais on ne veut rien faire, les moutons crèvent et la population est affamée.
C’est ça le régime colonial.
Un peu avant que M. le ministre de l’Intérieur vienne à Alger, j’ai vu moi-même y débarquer, non pas les tracteurs, dont les paysans ont besoin mais des tanks de l’artillerie. Ce n’est pas ainsi qu’on tire un pays de la misère.
Ce n’est pas en faisant défiler dans les rues d’Alger des tanks et des canons, mais en y envoyant des camions, des tracteurs, de l’essence, seule manière de gagner le cœur d’un peuple…
C'est le système colonial donc qui ne veut d’aucune manière développer dans le pays l’industrie et l’agriculture…
Au point de vue ouvrier, je n’ai pas besoin d’insister beaucoup non plus : le bilan est simple. Par suite de la famine dans les campagnes, les villes connaissent un afflux de main-d’oeuvre, mais non qualifiée et, par conséquent, elles bénéficient d’une énorme masse de manœuvres qu’on peut embaucher à bas prix…
Quant à la réglementation que nous connaissons en France, les syndicats ouvriers algériens ont toutes les peines du monde à les faire appliquer.
Voici un fait parmi beaucoup d’autres : aux mines du Kouif, les ouvriers malades ou blessés vont passer la visite. Voici comment le médecin les reçoit :
- Reviens au travail
- Mais docteur je suis malade
- Tu feras un autre travail, moins pénible, mais reviens.
L’ouvrier dit :
- Eh bien ! Je vais aller au syndicat
Le médecin répond :
-Vous êtes des mouches. On vous écrasera comme des mouches, vous et votre syndicat.
C’est cela le colonialisme
Est-ce qu’un médecin français a le droit de parler ainsi ? Est-ce qu’il ne salit pas la corporation, des médecins ?
Au lieu seulement d’essayer de soigner les hommes qui vont le trouver, il les insulte et les menace.
Parlant de l’Assemblée algérienne, le parlementaire André Marty exprime sa consternation :
«La première fois que nous avons visité l’immeuble où cette assemblée délibèrerait nous avons pu lire, au-dessus des portes les noms des délégations séparées. C’est ainsi que nous avons lu ces mots :
Colons, Non colons, Arabes, Kabyles.
Une drôle de démarcation, vous le voyez, qui nous rappelait un peu les trois ordres des Etats généraux ! Les menants d’un côté, les seigneurs et le clergé de l’autre…
En effet, en Algérie existe une division administrative, dite commune de plein exercice. On voudrait pouvoir dire, comme en France ; mais pas dépasser le tiers du nombre des élus. Drôle de conseil municipal. En somme, une commune de l’an 1 200 était certainement plus avancée que celle que l’on appelle, de plein exercice, en Algérie. (Applaudissements à l’extrême gauche des l’amphi.
A côté sont les communes, dites communes mixtes, c’est-à-dire placée sous la double autorité d’un administrateur et d’un réseau de caïds. C’est en somme un système purement féodal. Or, j’ai entendu dire que le 14 juillet 1789 la féodalité avait disparu en France. Eh bien ! en Algérie, elle existe et aggravée, bien que les populations algériennes soient majeures depuis bien longtemps…
Alors, quand on vient nous dire ce sont des départements français...

Dans un département français en France la féodalité n'existe plus.

(Applaudissements à l’extrême gauche de l’amphi).
Je vais plus loin: il n’y a jamais eu de divisions racistes en France, même sous la féodalité, tandis qu’en Algérie elles existent.
On dresse une barrière pour empêcher des hommes, même s’ils sont élus, de siéger… Ainsi, premièrement, toute une partie de la population de ces départements; les huit neuvièmes environ, ne se voit appliquer les lois de la République française que sous réserve d’un décret spécial…
Deuxièmement, la majorité de la population (les autochtones) ne jouit pas des droits et libertés de la République française…
Troisièmement : le statut juridique des huit neuvièmes de la population (les autochtones) ne relève pas du code civil français.
Quatrièmement : les libertés municipales, telles qu’elles sont instituées en France, n’existent pas en Algérie…»
Que répondront les parlementaires français qui, en 2005, ont tenté de laver le système colonial de ses crimes sans nom ?
M. Bentaleb rêvait du rattachement de l’Algérie à la France mais sans discrimination aucune entre les citoyens d’une grande nation. Son itinéraire est éloquent. De bout en bout au service de la France : policier, gendarme, caïd, conseiller général, parlementaire, ancien combattant contre le colonialisme allemand en France et en Europe, aussi dure, aussi vrai, sans rien cacher de ses ressentiments, de ses espoirs déçus, c’est que le système colonial ressemblait vraiment à l’apartheid, au nazisme et au sionisme. Le caïd Bentaleb était le premier «béni oui-oui» qui, à la tribune du Parlement français, à oser faire le rapprochement entre le régime hitlérien et le système colonial.

Mais il était le seul «béni oui-oui» à avoir envisagé la possibilité d’une guerre anticolonialiste en Algérie et de le proclamer à la même tribune, en 1947.
Quant à M. Marty, c’est un Français de conviction, révolté de voir que le système colonial en Algérie maintenait les populations algériennes dans l’ignorance et l’esclavage, les privant des droits, les plus élémentaires : justice, école, santé, trvail, logements décents, routes, électricité, dont jouissaient tous les colons et non colons importés d’Europe pour faire de l’Algérie un territoire français.
Des hommes comme M. Marty étaient rares en 1947.
Ils seront nombreux après le déclenchement de la Guerre de Libération. Pour l’honneur de la République française ils combattront le colonialisme en Algérie et partout dans le monde. Car ils considéraient le système colonial, comme le nazisme et le sionisme, un crime contre l’humanité.
Le débat de 1947 au palais Bourbon, comme nous l’avons vu, a été l’occasion pour les parlementaires algériens et quelques députés français élus en France de mettre en exergue les crimes innommables du colonialisme.
Qu’ils fussent élus sous la casquette gaulliste, communiste, centriste, assimilationniste ou indépendantiste, ils avaient tous revendiqué la fin du système colonial inhumain. Clairement ou implicitement. Les uns exprimant le désir de voir l’Algérie entrer dans l’Union française avec la Martinique, la Réunion, la Guadeloupe etc… Les autres revendiquent sans détour l’indépendance.
Tirant sa force d’une puissante armée et d’une police structurée à la manière de la gestapo, l’Etat français avait répondu au mécontentement des députés algériens par des réformettes insignifiantes et des promesses jamais tenues, ne donnant satisfaction ni aux pro-français ni aux anticolonialistes.
Il continuera d’user de massacres, de répression et de corruption comme avant le 8 mai 1945. Ce qui fera le bonheur des colons ; des miséreux français et européens devenus en Algérie des propriétaires terriens, des commerçants, des entrepreneurs, alors qu’ils n’avaient pas une petite chance de manger à leur faim en Europe sans l’assistance de l’armée du salut.
Le bâton contre les indépendantistes, la carotte aux «bons» arabes qui ne croyaient pas à la défaite politique et militaire du colonialisme et ne demandaient que l’égalité en droits et en devoirs de tous les «Algériens» sans distinction d’origine et de religion.
En 1951, se déroulera un autre débat que les indépendantistes mettront à profit pour démontrer que rien n’a changé sous le régime colonial et que les promesses de l’Etat français sont restées lettres mortes (1).
Un nouveau fait : l’un des intervenants s’interroge et interroge le président du conseil et le gouvernement sur les fraudes électorales massives organisées par l’administration et les colons en Algérie.
Intervention remarquable et remarquée qui reste, hélas, d’actualité dans tous les pays anciennement colonisés par les puissances européennes.
Cette intervention fut brève, pertinente et mal venue dans la mesure où elle dévoilait l’implication directe du gouverneur général en Algérie dans l’organisation de la fraude, même sans le nommer.
Son auteur, M. Derdour Djamel, député de Constantine, messaliste, n’en était pas à sa première «incartade». Au cours du débat de 1947, il avait scandalisé la classe politique française en assimilant l’armée et la police activant en Algérie à la Gestapo allemande. En 1951, à la tribune du palais Bourbon, il récidivera pour nous faire découvrir l’une des facettes hideuses de l’administration coloniale qui use de la répression contre les Arabes et du bourrage des urnes pour offrir la victoire à ses candidats.

Ironie du sort, après les années soixante, la République française a encouragé ses méthodes dans ses anciennes colonies que les intellectuels et la presse occidentale désignaient sous le vocable risible de «républiques bannières». Ceci nous oblige de répéter le proverbe qui dit : «Le chameau regarde la bosse des autres chameaux, mais il oublie la sienne».
Prochainement, pour rafraîchir les mémoires défaillantes et pour en finir définitivement avec le concept honteux de «l’effet positif» du colonialisme, nous reprendrons la déclaration complète de M. Derdour.

Ainsi, nous espérons avoir fait honneur aux parlementaires algériens et français qui, en 1947, avaient eu la témérité de tirer les premiers coups de feu contre le colonialisme, au palais Bourbon, alors qu’ils jouissaient des privilèges des Français du 1er Collège.

Ce qui nous révèle le haut degré de leur patriotisme.

L’histoire officielle a occulté ce volet du combat libérateur pour des raisons politicardes.
Synthèse et commentaire de Hocine Mahdi

(1) – Le statut organique a été adopté par le Parlement mais n’a pas été appliqué

HISTOIRE Coup de théâtre au palais Bourbon Par Mahdi Hocine

Événement

Nicolas Sarkozy demain à Alger
Le visa Schengen sera assoupli
Le gouvernement malien face aux rebelles du Nord
L’Accord d’Alger dans l’impasse
Retour des parlementaires algériens des USA
Une mission fructueuse
Regain de terrorisme
L’explication incomplète de Soltani
Institut italien pour le commerce extérieur
Séminaire sur l’électronique et la sécurité
ATI Jaweb
Nouvelle plate-forme ADSL
Rencontre régionale sur la culture du blé dur
L’apport des petits agriculteurs à la sécurité alimentaire
Commémoration de la mort du moudjahid Si l’Mokhtar
Hommage au martyr
Tizi Ouzou
Un citoyen abattu à Mechtras
Harragas disparus en mer à Oran
Découverte d’un corps près de l’Ile Plane

HISTOIRE
En 1947, des parlementaires algériens dénonçaient le colonialisme
Coup de théâtre au palais Bourbon

12/11/06

Nicolas Sarkozy demain à Alger
Le visa Schengen sera assoupli
Le ministre français de l’Intérieur, Nicolas Sarkozy, effectue demain et mardi, une visite très politique à Alger, au cours de laquelle il devrait annoncer des mesures visant à faciliter la délivrance des visas Schengen, après 18 mois sans relations au plus haut niveau de l’Etat entre Alger et Paris, a annoncé hier l’agence française AFP citant l’entourage de M. Sarkozy.
En attendant la venue du ministre français, l’on s’interroge sur les limites de ces facilitations. S’agit-il d’une levée de la consultation au niveau européen des pays membres de l’espace Schengen ou juste d’un assouplissement des mesures déjà existantes avec maintien des mêmes procédures des demandes ? Alger, pour sa part, avait maintes fois demandé à l’Union européenne de lever cette consultation préalable qui ne concerne curieusement pas ses voisins. La position des autorités algériennes est claire : si cette mesure a été prise pour des raisons liées à la situation sécuritaire dans le pays, elle n’a plus lieu d’être présentement. Si le problème est celui de l’immigration clandestine, l’Algérie ne saurait représenter une menace supérieure à celle du Maroc ou de la Tunisie, voire d’autres pays africains. Prenant acte de ces arguments parfaitement fondés, Paris avait fait savoir qu’elle introduirait une demande auprès de l’Union.
Durant sa visite, M. Sarkozy, confie son entourage, annoncera «un certain nombre de choses», notamment pour ce qui est de l’attribution du visa et laisse planer le doute sur une «éventuelle» abrogation pure et simple de cette autorisation préalable. «Il s’est beaucoup mobilisé auprès de ses partenaires» sur ce sujet, affirme-t-on de même source. «Je suis en train de travailler à la suppression» de cette obligation, a déclaré M. Sarkozy dans un entretien à l’hebdomadaire Jeune Afrique. Tous, par contre, lorgnent sur l’annonce de cette décision à l’issue de la rencontre dans la matinée de mardi de Sarkozy avec le président de la République. Pragmatique, on le sait, il l’a dit et redit à maintes reprises, mais comme chef de l’UMP et candidat à la présidentielle de 2007, il tentera à coup sur de mettre cette décision dans la balance électorale et pour tenter de séduire Alger et de lui faire oublier l’attentisme de Chirac et, et là c’est l’essentiel, de ratisser large, par la communauté algérienne, forte de ses cinq millions de personnes, communauté dont il est tout sauf une personne appréciée. Autrement dit, d’une pierre, deux coups. Mais jusqu’ici, à Alger, on joue la carte de la prudence avec un ministre, dont les chances de succession à Chirac, sont largement envisageables. Rien, en tout cas, n’indique cette «euphorie» qu’il cherche à susciter. Car, en vérité ce n’est pas seulement sur le problème de visa que butent les deux visions.
Il y a aussi et surtout les excuses officielles qu’Alger exige de Paris pour la signature du Traité d’amitié. Révisionniste, on le sait, rien ne dit que Sarkozy acquiescera à la demande algérienne. Pis, non seulement, lui, n’est pas favorable à une amitié «gravée» dans un Traité, mais le comble, c’est lui qui a été l’inspirateur du mouvement anti-repentance qui a fini par gagner non seulement la droite et l’extrême droite, mais a trouvé de très bons échos, même dans les rangs de la gauche. Enfin, si Alger sera, sans doute, satisfaite de la suppression du traitement «vexatoire» des Algériens demandeurs de visa, elle ne le sera, et là pas du tout, sur les questions de mémoire. Tout est une question de crédibilité.
N.B/A.G.

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Le gouvernement malien face aux rebelles du Nord
L’Accord d’Alger dans l’impasse
Quatre mois après la signature de l’Accord d’Alger entre les forces rebelles maliennes et le gouvernement malien (4 juillet 2006), la situation n’a pas véritablement évolué et des contraintes sont survenues pour entraver les efforts algériens pour restaurer la paix, la sécurité et le développement dans la région de Kidal.
Selon les forces de l’Alliance démocratique du 23 mai pour le changement, l’Accord d’Alger est bloqué puisque «les mesures prioritaires» n’ont pas encore été concrétisées, en l’occurrence, le retour du dispositif militaire au niveau antérieur aux événements du 23 mai, la mise en place du conseil régional de coordination et de suivi, la délocalisation des casernes, le cantonnement des ex-combattants et la mise en place des unités spéciales et insertion des ex-combattants. A travers leur site officiel «Kidalinfo», les forces rebelles affirment qu’une délégation touarègue de l’Alliance démocratique s’est déplacée le 6 novembre dernier à Alger pour examiner ces questions mais «depuis l’installation du comité tripartite de suivi de l’accord le 10 août dernier, on piétine et aucun point de l’Accord n’a été appliqué». Les rebelles accusent les autorités du Mali «de présenter des documents et propositions contraires aux points de l’accord» que la partie touarègue du comité ne peut accepter et qui les fait douter «sérieusement» de «la volonté du gouvernement malien de retour à la paix». Plus loin, l’Alliance démocratique précise également que la partie algérienne du comité «ne joue plus son rôle car elle n’arrive pas à faire appliquer l’Accord».
Un espoir…
Rappelons que les rebelles touaregs maliens se sont révoltés à cause du non respect du Pacte de stabilité signé en avril 1992, à Tamanrasset avec le pouvoir
malien et sous les auspices des autorités algériennes. C’est la médiation algérienne qui pu arrêter les violences entre les rebelles et les militaires maliens, qui ont secoué Kidal le 23 mai passé, pour permettre la signature du pacte d’Alger, dont la principale mission était la signature de la paix entre les deux parties. Gouvernement malien et forces de l’Alliance démocratique ont sollicité l’intervention d’Alger, une intervention qui a porté ses fruits puisque les deux parties ont pu s’asseoir autour d’une table et discuter sur un plan de sortie de crise.
Par ailleurs, dans un entretien accordé au quotidien arabophone, El Djazair News, le président du comité de suivi de l’application de l’accord d’Alger, M. Mahmadou Diagouraga, a précisé que la restauration de la paix dans la région demande beaucoup de patience et d’effort que doivent consentir toutes les parties concernées car la paix ne peut revenir en quelques heures. «Notre comité poursuit normalement son travail, un seul point n’a pas encore été réglé, les forces de l’alliance malienne du 23 mai doivent, comme le prévoit l’accord, déposer les armes, elles ne l’ont pas fait, car elles exigent le départ de l’armée malienne de Kidal, ce qui ne peut être fait tout de suite car ces forces ont été déployées après le violences qui se sont éclatées dans la région. C’est un problème de confiance, c’est tout a fait normal qu’il se pose, nous y travaillons encore», a-t-il déclaré, affirmant que l’intervention algérienne a pu convaincre les rebelles de déposer en premier leurs armes qui seront remises à la partie algérienne. Reste à choisir l’endroit qui devra faire l’unanimité des concernés. Nous avons tenté de joindre les responsables du ministère des Affaires étrangères, sans résultat.
Irane Belkhedim

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Retour des parlementaires algériens des USA
Une mission fructueuse
C’est aujourd’hui que le panel de parlementaires algériens rentre au pays, au départ de l’Arizona, dernière étape de leur périple américain. Ils sont dix, dont Zahia Benarous et Mohamed Mebarki, sénateurs du tiers présidentiel, à avoir séjourné une dizaine de jours aux Etats-unis qui a vécu la chaleur du renouvellement des membres des illustres Congrès et Sénat américains. Le panel des parlementaires algériens avait pour mission d’assister le peuple américain dans les dernières élections sénatoriales et du congrès. Les députés ont fouler le sol de New York et le district de Washington et même le pays du texan Bush pour visiter les bureaux de vote, consulter des électeurs et des acteurs de la classe politique. Nos missionnaires ont du s’imprégner de l’enthousiasme américain de la façon de faire des campagnes électorales et les shows politiques entre candidats par médias interposés. Nos sénateurs et nos députés ont visionné le processus électoral hautement technologique aux urnes numériques. Ils ont vu les chauds débats entre démocrates et républicains. Ils ont été aussi témoins de la chute de l’aigle du Pentagone, Donald Ramsfeld, qui a fait les frais d’un vote sanction annonçant le déclin du parti républicain de l’actuel locataire de la Maison blanche, George Bush. Le séjour des parlementaires algériens semble plein d’enseignements qui vont aider peut-être à améliorer, espérons-le, le notre en s’inspirant vraisemblablement des aspects positifs du modèle américain, laisse-t-on entendre dans les coulisses de l’APN. Du coté des parlementaires, la mission qui entre dans le cadre des échanges interparlementaires a été très fructueuse à plusieurs titres. Elle a permis de mettre le doigt sur les écarts entre les deux modèles parlementaires. Pour rappel, nos députés ont bénéficié d’une formation assurée récemment par une délégation parlementaire américaine. Ce n’est pas la première puisque les parlementaires ont suivi autre formation juridique et économique dans la période allant de mai à septembre derniers.
S. B.

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Regain de terrorisme
L’explication incomplète de Soltani
Abou Djerra Soltani est un homme qui a le verbe facile. Cette maîtrise et cette facilité verbale sont certainement un héritage de son ancien métier de prédicateur dans une mosquée.
Du reste, il faut reconnaître à l’homme, qui a fait beaucoup de chemin depuis Constantine, d’être l’un des rares politiques algériens à pouvoir susciter l’intérêt d’un auditoire. Il faut dire aussi que l’orateur n’est jamais à court d’idées à développer ou d’analyses à livrer. Pour preuve, il peut au cours d’un meeting parler sans discontinuer sur nombre de thèmes en passant de l’international au national sous ses différents registres. Mais de là à croire que l’homme parle pour ne rien dire, il y a un pas que l’observateur averti ne s’avisera pas à franchir. En fait, Abou Djerra Soltani qui fait en sorte à chaque sortie de coller à l’actualité, prend au passage le soin de distiller quelques messages politiques. Il vient de rééditer sa performance à Aïn Témouchent, la veille de la remise du témoin de la présidence tournante de l’alliance présidentielle au SG du RND. A quel(s) but(s) ? Celui de mettre dans la gêne ceux qu’il désigne ? Peut-être. Bien que pour ce faire il aurait fallu que le numéro un du MSP aille jusqu’au bout de ses révélations et nomme ceux à qui il fait allusion. Sinon, l’auteur de ses déclarations ne sera en rien différent de tous ceux qui, dans les cafés ou au détour d’une conversation nouée dans d’un taxi, colportent les rumeurs distillées ça et là. Pourtant à la différence de ces sources abreuvées le plus souvent par la frustration et le dépit de voir leur quotidien se détériorer alors que l’Etat engrange chaque jour que Dieu fait des recettes qui se chiffrent en millions de dollars puisées de la vente de la seule richesse nationale, le pétrole, Abou Djerra Soltani, lui, peut être compté parmi ceux à qui l’Algérie a réussi. De plus, du fait que c’est un homme public, il se doit aussi de rendre des comptes. Ainsi, lorsque le patron du MSP affirme, s’agissant de la recrudescence terroriste, que «ce qui se passe est une manifestation de la mafia financière» qu’elle «est à mettre sur le compte de la jonction entre cette dernière et des groupes violents depuis qu’il y a eu ouverture de dossiers mettant en danger quelques poids lourds» et qu’ «en représailles, la mafia financière est en train d’user de sa capacité de nuisance», le moins que l’on puisse lui demander après des propos d’une telle gravité est de mettre un nom ou des noms sur cette mafia financière qu’il semble avoir identifiée. L’opinion publique qui vit avec le spectre d’un retour aux années 1990, synonymes de terrorisme, est en droit d’avoir une explication sur les tenants et les aboutissants de cette nouvelle vague d’attentats d’autant que ce sont les enfants du peuple qui en sont les victimes.
Nadia Kerraz

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Institut italien pour le commerce extérieur
Séminaire sur l’électronique et la sécurité
L’Institut italien pour le commerce extérieur – ICE – bureau pour la promotion des échanges de l’ambassade d’Italie à Alger, organise aujourd’hui à l’hôtel Hilton, un important séminaire sur les secteurs de l’électronique, électrotechnique, sécurité industrielle, automation industrielle, composants électriques et techniques d’éclairage avec la collaboration de la Fédération italienne des entreprises du secteur de l’électronique et de l’électrotechnique (ANIE). Cette manifestation, qui verra la participation de la Chambre algérienne du commerce et d’industrie (Caci) ainsi que Sonelgaz, Sonatrach , etc, se propose d’une part, de faire découvrir de façon approfondie aux opérateurs italiens le marché algérien du secteur sur le plan technique, commercial et en matière de réglementation locale et, d’autre part, d’offrir aux opérateurs algériens une vision complète de l’offre italienne en matière d’équipements et de technologies avancées et permettre ainsi des échanges conjoints d’informations et de créer des opportunités de collaboration commerciale et industrielle. Seront présentes à ce séminaire, d’importantes entreprises italiennes opérant dans le secteur de la production, transmission et distribution d’énergie électrique, systèmes d’alimentation, matériel d’installation, composants électriques : câbles et accessoires pour câbles, techniques d’éclairage, lampes et appareils d’éclairage, automatisation industrielle, composants électroniques et microélectroniques, sécurité & building automation, Safety. Elles pourront faire bénéficier leurs homologues algériennes de toute leur expérience et leur savoir-faire. La matinée sera consacrée à la présentation de ces sociétés et suivie dans l’après-midi de rencontres bilatérales en vue de la réalisation d’initiatives et actions communes à même de promouvoir l’industrie électronique et électrotechnique en Algérie. En termes de chiffres, en 2005 l’Algérie a importé de l’Italie pour plus de 161 millions d’euros d’équipements électrotechniques et instruments de précision et de nouvelles technologies d’information et de communication (Ntic), soit une évolution de plus de 50% par rapport à l’année 2004,
46 millions d’euros d’appareils pour la distribution et le contrôle électrique
(+39%), 39 millions d’euros de moteurs, générateurs et transformateurs électriques (+50%). Et durant le 1er semestre de l’année 2006, le total des importations algériennes pour ces mêmes secteurs a atteint plus de 92 millions d’euros, ceci démontre l’intérêt et la confiance que porte l’Algérie au produit «made in Italy». Cette initiative de l’ICE s’inscrit dans le cadre de la promotion des technologies italiennes et marque une fois de plus la volonté de l’Italie de développer sa coopération avec l’Algérie en participant à l’œuvre de sa modernisation.
Amine B.

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ATI Jaweb
Nouvelle plate-forme ADSL
La filiale d’Algérie Télécom pour l’Internet, Jaweb, lancera avant la fin du mois de décembre prochain, une plate-forme d’accès à Internet à haut débit (ADSL: Asymetric Digital Subscriber Line), d’une capacité globale de plus de 100 000 accès, a indiqué hier à l’APS, la Présidente-directrice générale de l’entreprise, Mme Houria Atif. Cette plate-forme, d’une capacité de 127 000 accès ADSL, vise «d’une part à contribuer au renforcement de l’ADSL dans notre pays et de celle de l’entreprise dans le marché national de l’Internet»,
a expliqué Mme Atif. D’un coût global estimé à plus de 12 millions de dollars, la future plate-forme de Jaweb s’inscrit dans le cadre du projet du réseau multiservices (RMS) lancé par le groupe Algérie Télécom (AT) au cours de ces dernières années, a-t-elle ajouté. Toutefois, Mme Atif a précisé que la plate-forme de Jaweb a été financée en totalité par AT, contrairement à ses autres plate-formes, réalisées dans le cadre d’un partenariat avec des opérateurs étrangers. La P-DG de Jaweb a souligné que la création de ce genre de plate-forme permettra à son entreprise de commercialiser de nouveaux services, tels que la vidéo et la téléphonie via Internet. La même responsable a estimé que ce projet contribuera «efficacement» au développement de Jaweb, relevant que la commercialisation de l’Internet à bas débit (RTC), un des principaux services proposés par son entreprise, a «chuté» de plus de 50% en 2005 et 2006, et ce, en dépit de la réduction de son prix. Par ailleurs, Mme Atif a déploré que l’opération e-learning par carte prépayée, lancée par son entreprise en 2005, «n’ait pas connu un grand succès» auprès du grand public, en raison notamment du prix de la carte estimé à 4 500 DA. D’autre part, la première manager de Jaweb a relevé que le chiffre d’affaires réalisé par son entreprise en 2005 a avoisiné 1 milliard de dinars. Jaweb, forte de ses quelque 120 employés, à pour missions notamment, d’accompagner les entreprises et administrations dans le développement de leurs réseaux Internet et Intranet ainsi que d’assurer la formation dans le domaine des nouvelles technologies de l’information et de la communication, a expliqué Mme Atif.

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Rencontre régionale sur la culture du blé dur
L’apport des petits agriculteurs à la sécurité alimentaire
L’amélioration des niveaux de productivité, au niveau des petites exploitations agricoles, de la culture du blé et l’encouragement des activités de transformation par les communautés paysannes, sont quelques uns des sujets de discussion de la rencontre technique régionale tenue, hier, au siège de l’Institut national de recherche agronomique, (INRA), à Alger. Cette réunion est organisée au titre du projet intitulé : «Réseau intégré de recherche et d’étude économique sur le blé» financé par le Fonds international de développement agricole, (FIDA), et mis en œuvre au niveau du Maroc, de l’Algérie, de la Tunisie, de Syrie et de Turquie. Le réseau vise l’accroissement du revenu et l’amélioration de la sécurité alimentaire des exploitations agricoles à faibles revenus par le biais de l’augmentation de la production de blé dans les régions défavorisées. Cet objectif est susceptible d’être réalisé à travers l’adoption de variétés de semences adaptées et productives, de bonne qualité technologique accompagnées de l’utilisation de techniques de production performantes.
Concernant les aspects relatifs à l’amélioration de la production de blé dur, espèce céréalière la plus cultivée en Algérie, le programme entrepris sous les auspices du Centre international de recherche agricole dans les zones sèches, (Icarda), porte sur les conditions pouvant amener les petits producteurs céréaliers à utiliser un itinéraire technique pour pouvoir réaliser une meilleure productivité. Des expériences pilotes entreprises par l’Institut technique des grandes cultures, (ITGC), au niveau de petites exploitations agricoles dans les régions de Sétif, Tissemsilt et Tiaret ont permis de démontrer qu’il était possible d’augmenter, sensiblement, les rendements au niveau de ces dernières. D’une moyenne annuelle de 12 quintaux à l’hectare, ceux-ci ont grimpé à 24 quintaux pour la même superficie grâce à l’apport de techniques culturales nouvelles et des semences et des engrais adaptés.
Des experts céréaliers algériens considèrent qu’une amélioration des rendements chez les agriculteurs possédant de moindres superficies, contribuerait, à coup sur, à influer sur les rendements nationaux et ainsi, répondre à une partie des besoins de consommation nationaux, estimés actuellement à quelque 60 millions de quintaux/an. Ceux-ci rappellent que la production céréalière enregistrée à la suite de la campagne agricole 2005-2006 a été de 40 millions de quintaux.
Ahmed Mahieddine

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Commémoration de la mort du moudjahid Si l’Mokhtar
Hommage au martyr
En collaboration avec le centre de presse du quotidien El Moudjahid, l’Association du flambeau du chahid a commémoré, hier, à Alger, le 45e anniversaire de la mort du moudjahid, Mohamed El Akhdar El Akhdari, plus connu sous le nom de Si l’Mokhtar, tombé au champ d’honneur au mois de novembre 1961. Commémoration, à laquelle ont pris part des historiens ainsi que, bien entendu, les compagnons du chahid. En préambule de son intervention, M. Abdelkader, historien et professeur à l’université d’Alger, après avoir retracé le parcours militant du combattant, a souligné que la date exacte de la mort du chahid demeure inconnue puisque, indique-t-il, ce n’est qu’après l’indépendance que sa famille avait appris son décès. L’information faisant état de la disparition du moudjahid, Si l’Mokhtar, avait été donnée, poursuit l’historien, aux membres de sa famille par ses compagnons d’armes ayant pris part à un accrochage de plusieurs jours avec l’armée coloniale dans la région de Médéa. L’accrochage a eu lieu, ajoute-t-on approximativement, entre le 7 et le 13 novembre 1961. A ce propos, et dans l’objectif de savoir la date exacte de la mort du martyr, ce professeur universitaire indique qu’il s’est déplacé récemment au domicile de l’un de ses compagnons situé dans la même région de Médéa. Or, l’historien ainsi que les membres qui l’ont accompagné, sont revenus bredouilles car, lorsqu’ils se sont présentés au domicile de l’ami intime du chahid Mohamed El Akhdari, sa famille leur a annoncé, à leur grande surprise, que «son décès est survenu le 25 juillet dernier»,
a-t-il regretté. La date exacte de la mort de Si l’Mokhtar restera-t-elle inconnue ? A cette question, l’orateur convint qu’«un travail de recherche y afférent est actuellement en cours». Pour ce qui est du parcours du moudjahid, Mohamed El Akhdar El Akhdari, la majorité de ses compagnons, intervenant, hier, à la commémoration, s’accordent à dire que le martyr était à la fois, politicien et combattant. Sa culture vaste lui a permis, témoigne-t-on, de rejoindre tôt le mouvement nationaliste. A cet effet, ce natif de Touggourt (Ouargla) qui a enseignait à Alger, avait milité au sein du PPA et du MTLD, avant de rallier les rangs de l’ALN, au lendemain du déclenchement de la Guerre de Libération nationale.
M. Kechad

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Tizi Ouzou
Un citoyen abattu à Mechtras
Un citoyen a été mortellement blessé par balles par des individus non identifiés. Selon des sources sûres, la victime, originaire de Mechtras, a été abattue devant un bar lorsque des individus qui étaient à bord d’un véhicule ont ouvert le feu sur elle. Atteinte à l’épaule droite, la victime succombera à ses blessures au cours de son évacuation vers l’hôpital de Boghni. Par aileurs, dans la soirée de jeudi, vers 21h, un groupe d’individus armés et encagoulés a dressé un faux barrage au lieudit Tidhilt Bouakel dans la localité de Maâtkas, au cours duquel un citoyen a été délesté de son véhicule de marque Fiat Panda.
La situation sécuritaire se dégrade dangereusement dans la wilaya de Tizi Ouzou et la vigilance est plus que jamais recommandée.
Z. H.

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Harragas disparus en mer à Oran
Découverte d’un corps près de l’Ile Plane
Les garde-côtes d’Oran ont découvert jeudi dernier, au large d’Oran, le corps d’un homme en état de décomposition avancée, qui flottait sur l’eau. La découverte s’est faite à Coralès plage, plus précisément près de l’Ile Plane. Selon les sources qui ont donné l’information, il s’agirait d’un homme, dont l’âge ne dépasserait pas 35 ans. Son cadavre a été déposé à la morgue du CHU d’Oran et d’aucuns pense qu’il pourrait bien s’agir du corps d’un des harragas disparus en mer. Le 29 octobre dernier, le corps d’un jeune homme, dont l’âge se situe entre 20 et 25 ans, était rejeté par la mer sur la plage des Andalouses à Oran. Il s’agissait de l’un des sept harragas portés disparus après s’être trouvés en difficulté à quelque 500 mètres seulement du rivage de Coralès Plage. Pour rappel, six cadavres de harragas ont été repêchés le premier jour de l’aïd au large de Coralès plage, identifiés d’ailleurs et originaires de Tizi-Ouzou, d’Alger, de Maghnia et d’Aïn Témouchent.
E. Ikram

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HISTOIRE
En 1947, des parlementaires algériens dénonçaient le colonialisme
Coup de théâtre au palais Bourbon
Des parlementaires algériens rêvaient de voir l’Algérie rattachée définitivement à la France qu’ils avaient servie corps et âme. Ils aimaient la France mais ils semblent se rendre compte que les colons européens, chrétiens et juifs, sont les forces productives sur lesquels s’appuie la République française pour asseoir définitivement sa domination sur le pays. Le système des deux collèges était une réplique de l’apartheid.

Par Mahdi Hocine
En 1947, la population algérienne était composée de huit millions d’autochtones de deux cents mille Français et de huit cents mille Européens de diverses nationalités (surtout des Italiens et des Espagnols). Le premier collège regroupait les Européens et quelques autochtones qui ont démontré leur amour pour la France. Le second collège rassemblait les autochtones. C’était un peu le tri hitlérien entre la race supérieure, la voix d’un Européen vaut celles de dix électeurs autochtones. Et c’est là la mode des ségrégations. M. Bentaleb était soldat, gendarme, caïd, conseiller général et enfin parlementaire, successivement. Une belle carrière en somme d’un Algérien promu au premier collège. Que lui est-il arrivé pour que, malgré tous les privilèges dont il bénéficiait, il ait tenu un langage vraiment révolutionnaire à l’époque ? C’était en 1947, au palais Bourbon, au cours du débat sur le prêt de statut organique de l’Algérie. Surprenant ! Il a tenu presque le même langage revendicatif que les indépendantistes, mettant à nu le système colonial et ses injustices, dénonçant le racisme, l’absence de démocratie et d’égalité des droits et des devoirs des citoyens en Algérie où les autochtones étaient tenus à l’écart de tout.
Nous croyons qu’un élément très fort a brutalement éveillé les consciences aussi bien chez les Algériens qui se croyaient intégrés que chez des Européens. Ce sont les massacres du 8 mai 1945 et les discriminations qui ont fait apparaître le visage hideux du colonialisme.
Au moment où M. Edouard invite à la tribune le député assimilationniste algérien, M. Bentaleb, les ultras de l’Algérie française rigolent entre eux. Un caïd à leurs yeux, c’est un béni oui-oui, toujours au garde-à-vous, qui tient le langage que lui dictent ses maîtres. Il est payé pour dire vive la France, pour que vive ma mère patrie la France et il le dira…
Mais cette fois-ci, d’entrée, son intervention sentira le souffre et apportera de l’eau au moulin des anticolonialistes. Un réquisitoire inattendu prononcé d’une voix mesurée. Du fiel, de bout en bout, qui emplira le palais Bourbon d’une atmosphère de malaise.
«…l’Algérie est française et musulmane : quand vous parlez de l’Algérie française vous vexez les uns et les autres. Vous créez des divisions lorsque vous dites l’Algérie française ! Est-il besoin de cirer si fort que l’Algérie est française. Personne n’a jamais dit le contraire. Vous savez, je ne suis ni messaliste ni partisan des amis du Manifeste. Je suis un fellah, un pur musulman, digne de ce nom, digne de ma race et qui aime la France…
Depuis cent ans, bien que nous représentions plus des trois cinquièmes de la population, nous sommes traités en inférieurs. Pourquoi avoir réservé la construction de routes goudronnées et d’écoles aux seuls centres de colonisation et n’avoir rien fait dans les tribus, dans les douars où nos populations sont totalement dépourvues d’instruction et ne connaissant pas cette belle langue française, cette belle culture, cette belle civilisation française qui fait notre administration.
J’ai eu l’honneur de recevoir chez moi quatre députés, des membres du MRF et des communistes. Je leur ai montré que je n’exagère pas et je leur ai fait toucher du doigt la réalité : nos enfants nus, nos femmes dans l’impossibilité de se soigner et accouchent dans les plus pénibles conditions, nos vieillards sont sous alimentés. 90 pour cent des enfants musulmans n’ont jamais mangé de viande, sont nus et sans chaussures, n’ont jamais dormi sur un matelas.
L’assemblée doit connaître toutes ces choses, il faut la mettre en face de la réalité.
Chez nous, il n’existe pas d’école. Trois milliers d’enfants âgés de sept à dix huit ans sont privés de toute instruction. Je peux prouver qu’un million d’enfants sont sans scolarité.
C’est une honte pour nous de penser que trois millions d’enfants sont sans instruction. Il est en outre déplorable que quinze à vingt personnes couchent dans un gourbi, entassées comme des moutons les unes sur les autres, sans hygiène.
L’année dernière, nous avons perdu 15 à 25 pour cent de nos chefs de famille âgés de trente à quarante cinq ans. Ils ont laissé derrière eux un grand nombre d’orphelins. La plupart sont morts de paludisme sans qu’aucun secours ne leur ait été apporté. Il n’y a même pas des baraques pour servir de dispensaires dans nos campagnes et où l’on aurait permis de sauver quelques vies.
Il n’y a pas d’eau non plus, tout juste pour boire, pas du tout pour les soins hygiéniques. Dans les tribus lointaines du sud, les musulmans sont obligés de faire des étapes de vingt à trente kilomètres pour chercher de l’eau. S’ils peuvent en ramener une vingtaine de litres, ils la conservent précieusement pour l’alimentation et ne s’en servent pas pour se laver.
Au nom de toutes ses populations dont l’état de misère est effroyable et dont la loyalisme à la France est absolu, je déclare à l’assemblée qu’il y a une œuvre urgente à accomplir en Algérie. L’équipement sanitaire est à faire, la scolarisation à développer, le téléphone à installer, l’habitat à améliorer.
C’est bien de proclamer que l’Algérie est française mais il vaudrait mieux lui apporter tout de suite les améliorations indispensables.
L’Algérie en est encore au stade de 1830.
Chaque fois que l’Allemagne a attaqué la France, celle-ci a procédé à la mobilisation générale et chaque fois les musulmans ont répondu à son appel et, avec l’aide de Dieu, ce déploiement de forces a connu le succès.
Monsieur Serre (un député de France élu sur une liste d’Oran), a fait toute à l’heure un réquisitoire très sévère. Il a demandé que 200 000 européens viennent s’installer en Algérie. Mais est-ce que vous êtes capables de nourrir d’abord les 8 000 000 de
musulmans ?
Mais ne pensez-vous pas qu’ils serait préférable de commencer par améliorer la situation des huit millions de musulmans qui y vivent déjà ?»
M. Bentaleb s’adresse à M. Serre
«D’après vos déclarations vous acceptez les Espagnols, les Italiens, les Maltais, les Grecs et les Israélites et vous n’acceptez pas les Musulmans.
En 1870, vous avez accepté de donner la citoyenneté française aux israélites. Vous l’avez ensuite accorder à des Maltais et à des Italiens… Vous ne pouvez plus alors parler de démocratie.. Vous avez voté,en 1946, une loi prévoyant que les (Algériens) titulaires du certificat d’études et les anciens combattants seraient (deviendraient) citoyens (français).
Si vous reniez cette loi, qui a été votée, dans une assemblée souveraine, nous considérons ce geste comme un acte de racisme.
Vous ne pouvez plus alors parler de démocratie si vous rejetez tout ce que vous avez promis (aux Algériens) vous agissez comme les hitlériens.
La force n’est ni dans la bombe atomique ni dans les armes. Elle est dans la pensée et dans la volonté de chacun…
Le monde entier a détesté Hitler lorsqu’il a traité les petits peuples en races inférieures.
Qu’a fait Hitler ? Il se croyait le plus puissant du monde, le plus grand ingénieur. Il a voulu tout dominer, tout écraser. Raciste dans l’âme. Il a a déshonoré les petites peuples. Il a même refusé de leur donner le droit de parler. Il a renié sa signature.
Et vous (la France) voudriez en faire autant ?
Vous demandez à la France de rétracter, de répudier ses engagements en abrogeant l’ordonnance du 7 mars 1944 et la loi du 5 octobre 1946, loi qui admettait dans le premier collège les jeunes musulmans titulaires du certificat d’études primaires ou ceux qui avaient le titre d’ancien combattant, les fils des mutilés, les unijambistes, les gueules cassées, les aveugles de guerres.
Rendez-nous nos morts, rendez leurs membres à ceux qu’ils ont perdus, rendez la vue à ceux qui l’ont perdue sur le champ de bataille des ennemis de la France et nous vous ferons cadeau du statut de l’Algérie.
M. Serre, si vous êtes capable de nous rendre nos morts, nous vous ferons cadeau du statut de l’Algérie mais tout ceci est de l’utopie et vous ne le pouvez pas.
Nous avons mélangé notre sang avec celui des vôtres. Des soldats musulmans ont porté sur leur dos des officiers français qui étaient restés étendus sur les champs de bataille ennemis.
Vous n’avez pas le droit de refuser ce que vous avez promis à ces anciens combattants, aux hommes de cette race glorieuse et courageuse. Car notre sang s’est mêlé à votre sang. Nous avons combattu côte à côte et vous ne pouvez nous chasser.
Vous ne pouvez nous chasser de vos rangs. Vous ne pouvez pas, contre nous, vous servir de la bombe atomique, ni des armes secrètes, ni de la menace.
Toute notre vie nous avons crié et nous crierons : vive la France !
Nous regrettons les positions de nos collègues qui font des promesses et se rétractent, qui votent des lois et ne les appliquent pas. Ils font comme Hitler. Ils ne nous donnent même pas la parole. Vous ne pouvez pas dédaigner notre race… Nous voulons être aux côtés de la France et sous sa protection…
Or, vous ne pouvez vraiment considérer que les voix de dix musulmans (autochtones) valent la voix d’un Français, un Maltais ou un Italien. Nous musulmans, nous nous y refusons catégoriquement».
M. Serre interrompt l’orateur en piétinant l’usage qui veut que l’autorisation d’intervenir soit demandée au président de la séance ou à l’orateur.
«Il n’y a aucun étranger dans le premier collège.
Il n’y a que des citoyens français»
M. Bentaleb rétorque avec agacement !
«Cela c’est la démagogie ! Vous n’êtes ni dans la logique ni dans la vérité…
M. Bentaleb marque un arrêt de quelques secondes puis sa voix gronde.
«C’est à la fois la colère et le dépit d’un homme qui a cru en la France et qui découvre soudain que la France voulait bien tout lui donner sauf en faire un citoyen de plein droit comme elle l’avait fait pour des Maltais, des Espagnols, des Italiens, des Polonais, des Allemands, des Belges, juifs et chrétiens, installés de fraîche date en terre algérienne pour occuper d’immenses territoires dont les propriétaires ont été soit exterminés, soit déportés, soit poussés vers l’exil au Moyen-Orient soit asservis dans leurs propriétés». «Mon esprit se révolte quand je vois que mon fils, qui a le certificat d’études, ne vote pas avec moi. Mon fils s’est assis sur les mêmes bancs que ses frères français et aujourd’hui ses frères français vont voter dans un collège et lui dans un collège différent installé dans un wagon à bestiaux !
… Si vraiment il existe une démocratie, une égalité, une fraternité – et j’emploie ces termes dans leurs sens plein et véritables – sans malentendu, sans erreurs, sans chantage ni pression d’aucune sorte. Vous ne pouvez pas admettre cette situation. Et logiquement mon esprit se révolte lorsque je vois toutes ces races admises dans le collège français avant les musulmans.
…Tant qu’il y aura deux collèges, tels que certains voudraient les concevoir, je me refuse à proclamer l’Algérie française. Je parlerai d’Algérie musulmane avec 20% d’autres races parmi lesquelles une petite minorité de Français.
…Voilà ! Réfléchissez et la justice de Dieu triomphera. Et un jour vous n’aurez rien à regretter. Car ce n’est pas avec la force des armes ni avec les bombes atomiques que les peuples peuvent vivre d’accord. La raison et l’honneur doivent nous servir de guides pour gagner la paix et écarter la guerre…»
En 1947, au palais Bourbon à Paris, un député algérien avait donc conseillé à l’Etat français de ne pas user de la répression, de la discrimination et de l’injustice contre les autochtones pour gagner la paix et écarter la guerre. Venant d’un «coopté» de l’administration, repu, bénéficiant de très larges privilèges pour son dévouement à la «mère patrie» la France, le mot guerre a jeté un froid glacial dans l’amphi. Les parlementaires et les ministres français habitués aux courbettes des béni-oui-oui de service, ont accusé le coup. Par son intervention d’une rare lucidité et d’un rare courage. M. Bentaleb a eu le mérite de tenir un langage franc appuyé par des preuves indiscutables alors que son rôle dans l’hémicycle était de magnifier les «bienfaits» du colonialisme en Algérie. Il n’avait pas revendiqué l’indépendance mais il avait laissé entendre qu’il prendrait les armes contre sa «mère patrie» la France, si elle, s’entêterait à maintenir les mesures d’exclusion qui frappaient les autochtones :
- «Ce n’est pas avec la force des armes ni avec les bombes atomiques que les peuples peuvent vivre d’accord. La raison et l’honneur doivent nous servir de guides pour gagner la paix et écarter la guerre».
M. Bentaleb avait basculé ce jour-là dans le mouvement des indépendantistes sans s’en rendre compte.
M. Douste Blazy n’a pas eu l’intelligence d’analyser le cri de révolte du député algérien, dont le fils voyageait dans un wagon à bestiaux, réservé exclusivement aux autochtones, des sous-humains des sous-citoyens. Dix voix d’Algériens ne valent qu’une seule voix d’un électeur français ou français d’adoption importé d’Europe pour piller les richesses du peuple algérien.
Plus d’un siècle après l’invasion, en 1947.
Et il a l’indécence de parler d’effet positif du colonialisme en Algérie.
Oui, le colonialisme a été positif pour les envahisseurs qui ont remis en esclavage les Algériens sur leurs propres lopins de terre.
C’est au tour d’un député français de prendre la parole. Il avait entrepris un voyage d’études en prévision du débat sur le projet du statut organique de l’Algérie. C’était une véritable enquête sur le terrain, son rapport est accablant. Il se résume en une phrase. Le système colonial est un crime contre l’humanité.
Le député, M. André Marty réclame la fin du colonialisme qui est contraction avec tous les principes républicains de 1789, selon lui.
Ecoutons-le parler de ce qu’il a vu en 1947 en Algérie :
- «Ce qui frappe la visiteur qui arrive en Algérie, c’est la misère épouvantable qui étreint la grande majorité de la population. Sur toutes les routes, on rencontre les travailleurs, leurs femmes, leurs enfants misérables, pieds nus, grelottant l’hiver sous des vêtements en loques et une enfance à peine vêtue de hardes. Les logements sont en terre battue, dans lesquels sont entassés des familles de 8, 10 et 12 enfants. Autour des villes, on trouve ce que l’on appelle les bidonvilles, c’est-à-dire des baraques bâties avec des boîtes de conserves, des toiles de sacs et des morceaux de planche, sans eau, sans égouts.
Naturellement, la tuberculose, la typhoïde, les maladies contagieuses font des ravages effroyables. Quand au trachome, les quelques médecins ophtalmologistes qui vivent en Algérie ne connaissent jamais de repos ; de 5 heures du matin à 10 heures du soir, ce sont des files interminables d’aveugles qui s’allongent devant leur porte.
Dans les grandes villes, l’eau manque. Oran en est toujours à l’eau salée ; en six ans, il n’a pas encore été possible d’y amener de l’eau douce.
Pour les fellahs, pas de maisons, pas de routes, pas d’assistance sociale.
Quant aux ouvriers des villes, les lois françaises ne leur sont applicables que dans les conditions spéciales et on trouve, par exemple, des mineurs comme ceux du Ouled Amar, qui sont obligés pour se rendre à leur travail, de faire dix kilomètres à pied matin et soir et de traverser une rivière à gué et à quand elle est en crue, à la nage.
Or, tout près de la mine, on trouve des maisonnettes inhabitées, mais qui ne sont pas réservées aux musulmans. Quant aux salaires, le tarif syndical serait de 210 francs, mais les ouvriers touchent 141 francs et personne ne les protège.
Si nous passons à l’enseignement, point n’est besoin de beaucoup insister. On l’a dit, plus d’un million d’enfants musulmans ne savent ni lire ni écrire. Le bénéfice de l’éducation est donné à peu près à 153 000 enfants. On comprend les conséquences, d’un tel état des choses.
Le voyageur qui traverse Alger, pour ne pas aller plus loin, est assailli d’essaims d’enfants en loques qui mendient et se battent pour un morceau de pain.
Quant aux hommes, c’est la ruée vers les navires pour venir en France de manière à gagner un peu d’argent pour envoyer à leurs familles.
Un peuple qui s’expatrie, qui abandonne sa famille pour gagner de l’argent est un peuple malheureux.
Nous avons vu, nous Français qui avons été amenés par les circonstances à passer quelques temps en Algérie, des malheureux qui vont, tous les matins, fouiller dans les poubelles pour trouver à manger. Alors que, dans les mêmes rues, le soir, s’étale le luxe le plus scandaleux qu’on ait jamais vu.
Rue d’Isly, rue Michelet, les magasins sont archi-pleins depuis un an et demi, mieux garnis que les magasins même de Paris. Ils sont éclairés au néon. Tout ce qu’on désire, on peut l’obtenir en vente libre…
On, comprend très bien, alors, la raison de la misère de la population algérienne.
Comment s’étonner que dans de telles conditions les populations algériennes soient soulevées d’un mécontentement profond e d’une juste aspiration à une vie digne d’être vécue ?
D’autant plus qu’on leur a promis cette vie durant la grande guerre contre le fascisme allemand et pour la liberté à laquelle ils ont participé et qu’ils ont vu en Europe, au cours de la guerre, d’autres peuples, d’autres modes de vie.
Par conséquent, il faut déterminer les causes d’une telle situation et les remèdes à y apporter. Je le ferai naturellement très brièvement pour ne pas abuser des instants de l’assemblée.
Le problème, vos le comprenez bien est de nourrir, de vêtir, de loger, de soigner, d’instruire, d’élever ce peuple …
Or, depuis la guerre, le niveau de vie des populations algériennes est allé s’amenuisant. Les récoltes sont insuffisantes, les ressources industrielles locales le sont également. Cela indique l’ampleur du problème à résoudre.
Dans sa conférence de presse du 28 mai 1946,
M. le gouverneur général de l’Algérie a déclaré :
- En 1871, chaque habitant de l’Algérie, disposait de cinq quintaux par an.
En 1900, il ne disposait que de quatre quintaux
En 1940, il ne disposait que de deux quintaux et demi
Aujourd’hui, avec une bonne récolte, il n’a plus que deux quintaux pour se nourrir». (en 1947).
Voilà, pourquoi il y a la famine en Algérie.
A cause de la distribution des terres. Une drôle de distribution… Les uns ont des domaines immenses qui équivalent à cinq ou six départements français, les autres ont des mauvais lopins de terre… On cultive la vigne et aussi ce qu’on appelle les agrumes, mais pour l’exportation… on a pas assez de céréales, pas assez de blé et la population meurt de faim….
Voilà, le propre de la colonisation. On comprend très bien dans ces conditions, le mécontentement de la grande masse des musulmans… On parle de certaines propagandes. Ecoutez ! Quand le pauvre fellah, qui meurt de faim, voit ces immenses plantations de vignes que font valoir les gros propriétaires français et qui ne lui servent à rien, seriez-vous de bonne humeur si vous étiez dans une telle situation ? Certainement pas. (Applaudissements à l’extrême gauche de l’amphi). Mais il y a plus. Tout le monde sait que, dans un pays comme l’Algérie, la question essentielle est celle de l’eau. Or, on assiste au même phénomène : l’eau est pour les riches, mais pas pour les pauvres.
Les grands domaines sont irrigués, le pauvre fellah n’a pas d’eau. Je cite des faits, non pas des faits quelconques, mais récents, relevés en juillet dernier (1947).
Voici, par exemple, un petit fellah de Biskra, qui a été combattant de 1939-40 et de 1942-1945, deux citations, 15 blessures, cinq ans de front.
Il a eu l’idée de creuser lui-même un puits, grâce auquel il irrigue son petit champ.
Seulement, à côté de lui est un seigneur,
M. Constant Dufour, gros propriétaire, un fasciste.
Il était un pro-hitlérien sous l’occupation et il se déclara toujours fasciste. Ce monsieur possède
10 000 hectares. Il est clair que le petit champ du pauvre fellah ne le gêne pas beaucoup. Mais il a eu pour la concurrence. Ses dix mille hectares sont arrosés par sept barrages érigés sur l’oued de Biskra illégalement,s ans autorisation préfectorale. Ils sont donc bien irrigués. Malgré cela, il a estimé que le petit fellah, qui possède cent arbres fruitiers et soixante et un palmiers, pouvait lui créer une concurrence dangereuse. Il a fait combler son puits, l’a fait arrêter par l’administration et l’a fait mettre en prison.
Comment avec un pareil régime, les Algériens peuvent-ils être satisfaits ?
Le fellah fait sortir de l’eau de la terre. On lui fait boucher son puits parce qu’il va concurrencer un gros colon pro-hitlérien.
Il en est ainsi partout.
Dans le sud de Tébessa, près de la frontière tunisienne, le sol est extrêmement riche. Il suffirait d’un peu d’irrigation pour avoir des cultures florissantes. Or, les fellahs meurent sur leurs terres. Ils meurent de faim parce qu’ils n’ont pas d’eau. L’administration ne les connaît pas.
Le mouton qui est l’animal qui vit le mieux en Algérie, a évidemment besoin d’eau et de près. Et bien l’année dernière et il y a deux ans, les moutons ont crevé par centaines de milliers parce qu’ils n’avaient pas d’eau.
Pourquoi n’ont-ils pas eu d’eau ?
Les résultats des recherches sont parfaitement clairs.
Les géologues sont à cet égard catégoriques : il y a d’immenses nappes souterraines d’eau dans les Hauts-Plateaux. Il suffit de les faire monter. Comment ? comme on a fait par exemple au Turkistan où des moteurs écoliers de petites dynamos mues par un moteur à vent chargent des accumulateurs qui actionnent des pompes faisant monter l’eau des puits… Il suffit de déclencher des initiatives individuelles et collectives, mais on ne veut rien faire, les moutons crèvent et la population est affamée.
C’est ça le régime colonial.
Un peu avant que M. le ministre de l’Intérieur vienne à Alger, j’ai vu moi-même y débarquer, non pas les tracteurs, dont les paysans ont besoin mais des tanks de l’artillerie. Ce n’est pas ainsi qu’on tire un pays de la misère
Ce n’est pas en faisant défiler dans les rues d’Alger des tanks et des canons, mais en y envoyant des camions, des tracteurs, de l’essence, seule manière de gagner le cœur d’un peuple…
Système colonial donc qui ne veut d’aucune manière développer dans le pays l’industrie et l’agriculture…
Au point de vue ouvrier, je n’ai pas besoin d’insister beaucoup non plus : le bilan est simple. Par suite de la famine dans les campagnes, les villes connaissent un afflux de main-d’oeuvre, mais non qualifiée et, par conséquent, elles bénéficient d’une énorme masse de manœuvres qu’on peut embaucher à bas prix…
Quant à la réglementation que nous connaissons en France, les syndicats ouvriers algériens ont toutes les peines du monde à les faire appliquer.
Voici un fait parmi beaucoup d’autres : aux mines du Kouif, les ouvriers malades ou blessés vont passer la visite. Voici comment le médecin les reçoit :
- Reviens au travail
- Mais docteur je suis malade
- Tu feras un autre travail, moins pénible, mais reviens.
L’ouvrier dit :
- Eh bien ! Je vais aller au syndicat
Le médecin répond :
Vous êtes des mouches. On vous écrasera comme des mouches, vous et votre syndicat.
C’est cela le colonialisme
Est-ce qu’un médecin français a le droit de parler ainsi ? Est-ce qu’il ne salit pas la corporation, des médecins ?
Au lieu seulement d’essayer de soigner les hommes qui vont le trouver, il les insulte et les menace.
Parlant de l’Assemblée algérienne, le parlementaire André Marty exprime sa consternation :
«La première fois que nous avons visité l’immeuble où cette assemblée délibèrerait nous avons pu lire, au-dessus des portes les noms des délégations séparées. C’est ainsi que nous avons lu ces mots :
Colons, Non colons, Arabes, Kabyles.
Une drôle de démarcation, vous le voyez, qui nous rappelait un peu les trois ordres des Etats généraux ! Les menants d’un côté, les seigneurs et le clergé de l’autre…
En effet, en Algérie existe une division administrative, dite commune de plein exercice. On voudrait pouvoir dire, comme en France ; mais pas dépasser le tiers du nombre des élus. Drôle de conseil municipal. En somme, une commune de l’an 1 200 était certainement plus avancée que celle que l’on appelle, de plein exercice, en Algérie. (Applaudissements à l’extrême gauche des l’amphi.
A côté sont les communes, dites communes mixtes, c’est-à-dire placée sous la double autorité d’un administrateur et d’un réseau de caïds. C’est en somme un système purement féodal. Or, j’ai entendu dire que le 14 juillet 1789 la féodalité avait disparu en France. Eh bien ! en Algérie, elle existe et aggravée, bien que les populations algériennes soient majeures depuis bien longtemps…
Alors, quand on vient nous dire ce sont des départements français. Dans un département français la féodalité n’existe plus.
Dans un département français la féodalité n’existe plus.
(Applaudissements à l’extrême gauche de l’amphi).
Je vais plus loin: il n’y a jamais eu de divisions racistes, même sous la féodalité, tandis qu’en Algérie elles existent.
On dresse une barrière pour empêcher des hommes, même s’ils sont élus, de siéger… Ainsi, premièrement, toute une partie de la population de ces départements; les huit neuvièmes environ, ne se voit appliquer les lois de la République française que sous réserve d’un décret spécial…
Deuxièmement, la majorité de la population (les autochtones) ne jouit pas des droits et libertés de la République française…
Troisièmement : le statut juridique des huit neuvièmes de la population (les autochtones) ne relève pas du code civil français.
Quatrièmement : les libertés municipales, telles qu’elles sont instituées en France, n’existent pas en Algérie…»
Que répondront les parlementaires français qui, en 2005, ont tenté de laver le système colonial de ses crimes sans nom ?
M. Bentaleb rêvait du rattachement de l’Algérie à la France mais sans discrimination aucune entre les citoyens d’une grande nation. Son itinéraire est éloquent. De bout en bout au service de la France : policier, gendarme, caïd, conseiller général, parlementaire, ancien combattant cntre le colonialisme allemand en France et en Europe, aussi dure, aussi vrai, sans rien cacher de ses ressentiments, de ses espoirs déçus, c’est que le système colonial ressemblait vraiment à l’apartheid, au nazisme et au sionisme. Il était le premier «béni oui-oui» qui, à la tribune du Parlement, à oser faire le rapprochement entre le régime hitlérien et le système colonial. Mais il était le seul «béni oui-oui» à envisager la possibilité d’une guerre anticolonialiste en Algérie et de le proclamer à la même tribune, en 1947.
Quant à M. Marty, c’est un Français de conviction, révolté de voir que le système colonial en Algérie maintenait les populations algériennes dans l’ignorance et l’esclavage, les privant des droits, les plus élémentaires : justice, école, santé, trvail, logements décents, routes, électricité, dont jouissaient tous les colons et non colons importés d’Europe pour faire de l’Algérie un territoire français.
Des hommes comme M. Marty étaient rares en 1947.
Ils seront nombreux après le déclenchement de la Guerre de Libération. Pour l’honneur de la République française, ils combattront le colonialisme en Algérie et partout dans le monde. Car ils considéraient le système colonial comme le nazisme et le sionisme.
Un crime contre l’humanité.
Le débat de 1947 au palais Bourbon, comme nous l’avons vu, a été l’occasion pour les parlementaires algériens de mettre en exergue les crimes innommables du colonialisme.
Qu’ils fussent élus sous la casquette gaulliste, communiste, centriste, assimilationniste ou indépendantiste, ils avaient tous revendiqué la fin du système colonial inhumain. Clairement ou implicitement. Les uns exprimant le désir de voir l’Algérie entrer dans l’Union française avec la Martinique, la Réunion, la Guadeloupe etc… Les autres revendiquent sans détour l’indépendance.
Tirant sa force d’une puissante armée et d’une police structurée à la manière de la gestapo, l’Etat français avait répondu au mécontentement des députés algériens par des réformettes insignifiantes et des promesses jamais tenues, ne donnant satisfaction ni aux pro-français ni aux anticolonialistes.
Il continuera d’user de massacres, de répression et de corruption comme avant le 8 mai 1945. Ce qui fera le bonheur des colons ; des miséreux français et européens devenus en Algérie des propriétaires terriens, des commerçants, des entrepreneurs, alors qu’ils n’avaient pas une petite chance de manger à leur faim en Europe sans l’assistance de l’armée du salut.
Le bâton contre les indépendantistes, la carotte aux «bons» arabes qui ne croyaient pas à la défaite politique et militaire du colonialisme et ne demandaient que l’égalité en droits et en devoirs de tous les «Algériens» sans distinction d’origine et de religion.
En 1951, se déroulera un autre débat que les indépendantistes mettront à profit pour démontrer que rien n’a changé sous le régime colonial et que les promesses de l’Etat français sont restées lettres mortes (1).
Un nouveau fait : l’un des intervenants s’interroge et interroge le président du conseil et le gouvernement sur les fraudes électorales massives organisées par l’administration et les colons en Algérie.
Intervention remarquable et remarquée qui reste, hélas, d’actualité dans tous les pays anciennement colonisés par les puissances européennes.
Cette intervention fut brève, pertinente et mal venue dans la mesure où elle dévoilait l’implication directe du gouverneur général en Algérie dans l’organisation de la fraude, même sans le nommer.
Son auteur, M. Derdour Djamel, député de Constantine, messaliste, n’en était pas à sa première «incartade». Au cours du débat de 1947, il avait scandalisé la classe politique française en assimilant l’armée et la police activant en Algérie à la Gestapo allemande. En 1951, à la tribune du palais Bourbon, il récidivera pour nous faire découvrir l’une des facettes hideuses de l’administration coloniale qui use de la répression contre les Arabes et du bourrage des urnes pour offrir la victoire à ses candidats.

Ironie du sort, après les années soixante, la République française a encouragé ses méthodes dans ses anciennes colonies que les intellectuels et la presse occidentale désignation sous le vocable risible de «républiques bannières». Ceci nous oblige de répéter le proverbe qui dit : «Le chameau regarde la bosse des autres chameaux, mais il oublie la sienne».
Ici, pour rafraîchir les mémoires défaillantes et pour en finir définitivement avec le concept honteux de «l’effet positif» du colonialisme, nous reprenons la déclaration complète de M. Derdour. Ainsi, nous espérons avoir fait honneur aux parlementaires qui, en 1947, avaient eu la témérité de tirer les premiers coups de feu contre le colonialisme, au palais Bourbon, alors qu’ils jouissaient des privilèges des Français du 1er Collège. Ce qui nous révèle le haut degré de leur patriotisme. L’histoire officielle a occulté ce volet du combat libérateur pour des raisons politicardes.
(1) – Le statut organique a été adopté par le Parlement mais n’a pas été appliqué.